キバナセツブンソウ

節分の頃に花を咲かせるのがセツブンソウで、日本原産の植物。
関東より西の地域に分布するというのは事前に生育するもので園芸種は日本全国何処でも育つのだろう。

セツブンソウの仲間、エランティス属はヨーロッパからアジアの温帯に掛けて何種かが知られているが、
ヨーロッパ原産の黄色い花を咲かせるキバナセツブンソウが洋種節分草として出回っている。






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雪割りいちげ

　　　　　　　　　　　　　　　　　　

春に山野草が次々にその小さな花を見せ始めた。
菊咲きや、あずまいちげ、などは比較的目に付きやすいが、雪割りいちげは見かけることは少ない。
この淡い紫の萼はとても上品な魅力を備えているような気がする。
キンポウゲ科の多年草。
地下茎はやや太く、長く横にはう。
二月から四月に掛けて、茎の先に花を1個開く。
花弁はなく、萼片は12～15枚あって淡紫色。
名は、まだ雪のある早春に花を開くことによるのだが、
その割りに分布するのは本州西部から九州の比較的暖かな地方に分布すると言うのもおもしろい。
花色を瑠璃色に見立て、瑠璃一花ともいう。






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かたくりの花

かたくりの花が一つ二つと咲き出した。







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ヒマラヤユキノシタ

三月にもなると小さなピンクの花をまとめて咲かせるが、地に植えると横に根茎が広がっって繁茂すると言う。
肉厚の大きな葉が特徴だが、常緑であるが故に痛みやすく、画にするときに思わぬ邪魔になることがある。
春三月花茎を長く伸ばして、その先に淡いピンクの花をまとめて咲かせる姿は特徴的である。
耐寒性があるから、我が国でも結構普及しているとは言うが、何処にでもあると言う花ではないようである。







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黄花節分草

日本原産の節分草は今年は節分に合わせたように小さな可憐な花を咲かせ始めている。
西洋原産の黄花節分草は早くても三月頃なのだが、黄色い花を見せ始めている。
自然の成り行きは人間などという生き物の想像の範囲外のものであるらしい。
この西洋種も、種が結構あるようで、花姿も一様ではないようである。
節分草の花に見える部分は萼だそうであるが、西洋種もそうであろうか。
本来の花びらは退化して蜜腺になっているという。
美しく見える花ではあっても、その構造はなかなか難しいようである。







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大地の豊穣 福寿草

福寿草の学名はAdonis amurensis
アドニスはギリシャ神話に登場してくる。
アフロディテの愛人としてギリシア神話に取入れられたフェニキアの神タンムズなのだが、
ギリシャ神話ではアプロディティに愛された美少年として登場する。
狩りの途中でイノシシの牙に刺されて落命するが、
彼の流した血からアネモネが、アフロディテの流した涙からバラが生まれたとされている。
ギリシャ神話って面白い。
ペルセフォネとアフロディテが彼をめぐって争ったのだが、ゼウスが裁き、両女神のもとで半年ずつ過ごすことになったという。
このことが、ギリシア神話のアドニスは、バビロニアのタンムズがフェニキアを経由して取入れられたもので、
復活と豊穣の象徴として表示されている。
このアドニスは父子相関で生まれた子であるが、母親が没薬の木に変えられたあとで、その幹から生れ、アフロディテに育てられてその愛人となった。

それが何故福寿草なのか定かではない。






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撫子咲き福寿草

キンポウゲ科の多年草であるが、野に咲く福寿草はよく観察する微妙に姿に変化がある。
園芸種としても随分と多くの品種が出回っているようだが、もう随分と前のことになるのだが、
気に入った姿色、のものを求めようとしたところ、べらぼうな価格を要求されたことがある。
原種に近い品種で滅多に出ることのないものだという。
現今の人間の薄汚さを考えるとその園芸屋の言うことを何処まで信用していいのかは素人には判断が付かない。
その品種を証明できれば、詐欺で手を後ろに回すことも可能であろうが、この頃の警察検察関係のあり方を見ていると、とても無駄なような気がする。
それでも世に害を為すことは確実なのだから、世の中から排除する必要はあるだろう。

花弁は多く、日が当たると開く。








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ふきのとう

　　

春の訪れを告げる山菜である。
意外とよく名前は知られているフキノトウは、フキのつぼみの花茎で、野山や道ばたなど、
日あたりのよい場所に自生するキク科の多年草である。
とは言っても都会の近辺の里山などで、ふきのとうを見つけるのはなかなか難しい。
子供の頃はよく野山で雪が少なくなった頃、雪の下からふきのとうを摘んで遊んでいたものだが、
たまたま家に持ち帰ると、それが色んな形に成って食卓に並んだのを覚えている。
あの苦みが嫌で滅多に食べることもなかったが、その苦みに慣れてくると、
味噌で練られたものは朝のご飯には欠かせないものとなった。
それ故か春先にはよく採りに出かけたものだった。
あとで知ったのだがあの当時、様々な栄養があって、とても貴重な食物であったらしい。
飽食の時代の今では栽培されているという。
今それを買ってきて調理して食べても、あの当時の感激は味わえないかも知れない。

滅多に、春先の野山に行くこともなくなった今では、食用に出来るような、地上に顔を出した若いふきのとうを見かけることもなくなった。
見かけるのはもう花開いた、食用にならないふきのとうの残骸を時としてみることがあるのが精々である。








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元日草とも言われて

毛吹草と共に福寿草を元日に飾る風習が現れたのは江戸の初期の頃。
フクジュソウを元旦に飾る風習は江戸初期からあり、毛吹草には福寿草とともに元日草の名があるらしいが、
毛吹草という植物はバラ科の落葉小高木,園芸植物,薬用植物であり、ウメの別称だとも言われているが､
おおよそ現代この花の現物、いやその名さえ知る人は少ないようである。

花弁は多く、日が当たると開く。雄しべ、雌しべとも多数で、花期の後、金平糖のような集合果ができる。
育てたことはあるが､それは見たことがない。
自生地では山の北東斜面の落葉樹林に多く、南西面には夏の暑さと乾燥の為かみられないらしい。
花形や花色に個体変異が多く、弁先が裂けたナデシコ咲きや、紅色花の品種もある。
オレンジ色の光沢のある花びらのものは結構見栄えがする。

品種改良が進み福寿草には紅花、白花、もあるというが白花は未だ見たことがない。
日本から朝鮮半島、シベリアに分布するという。







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日本ズイセン

ぽつりぽつりと、花を咲かせているものがある。
暗い日陰に一つ、西日を浴びて赤かかと染まっているものもある。
まだまだ他のものは成長途上。
早く咲くのはいいけれど、花に限らず、生き物の命は限られている。
皆が一斉に咲き出してわいわいやっている頃には、もう萎れて一生を終えることになる。
どちらがいいとも言えないが、早々と花を咲かせて、人間共を楽しませてくれるのもまた一生。








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