ホトトギス

この種のホトトギスを見るのは初めて、見たことはなかった。
東アジアに二十種近くの品種が分布しているというが、その中でも我が国にはその半分位の種が分布しているという。
四国や九州あたりには、固有の品種が分布しており、栽培は結構難しいという。
杯状で上向きに咲くタイプと、釣鐘状で下向きに咲くタイプがあると言うがなかなか目にすることは出来ない。
種ごとに独特の個性がある様であり、それらがこの植物の魅力なのであろう。
そのような植物は自然の中で己の生命の続く限り生育するのがいいのであって、人間などが手を出す必要はなかろう。
ところが人間という生き物は珍しいものには、直ぐに手を出したがる性質を持った生き物のようで、幾多の植物を絶滅に追い込んだことか。
珍しいものほしさと欲が絡むだけに、始末に負えない生き物のようである。






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オシロイバナ

日本への渡来は江戸時代と言われている。
子供達が種を取って指でつぶすと出てくる中身が真っ白な粉状でおしろいようなので、面白そうに次から次へと潰している。
それがオシロイバナの名前の由来になったのであろう。
大凡ピンクか赤かわからないような奇妙な色の花を付けているが、好みではないので、撮ることもほとんどない。
それでも処によっては、まだら模様のもの、黄色いものなどがあって撮ってみようとは思ったのだが、汚れの目立つ花ではある。
黄色地に茶色のまだらがあって余り美しいとも思えない花ではある。
午後四時頃から咲き出して、翌朝には早々にしぼんでしまうので、
よほどうまく散歩のタイミングが合わないと新鮮なものは撮れないやっかいな花ではある。







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紫苑に乱舞する蝶

先日ある本を読んでいると、紫苑のことが書かれていた。
大陸と地続きであった頃大陸から朝鮮を経て日本に入ってきたものと考えられる、などという呆けたことが書かれていた。
大陸から分離する前に日本というものがあったかどうか日本列島が大陸から分離するには長い年月を掛けて、
様々な島の姿をとりりながら、結合していったものと考えられている。
長い年月を掛けて現在の日本の姿に変化していったものであって、
分離以前にどんな生き物が居て、どんな植物があったかなどは推定すら出来なかろう。
そもそも、人類と言われるものがアフリカに発生したのは五百万年前だとすれば、分離したときは人類さえいなかった。
分離以前に、どんな生き物が生息していたかさえ判然としない時代のこと、よくもまあいい加減な法螺を吹くものだと驚かされている。
現今の植物の移動はアメリカから入ってきて、帰化した植物は多いが、
この紫苑は葛やノイバラなどの植物などとアメリカへ渡って帰化した珍しい植物の一つである。

その紫苑の蜜を好む蝶達が群れるようにその上を乱舞している姿はとても見応えがる。







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シュウメイギク

我が国原産ではないが、何故かジャパニーズアネモネと呼ばれることがる。
我が国の山野に自生する花で、秋を明るく彩る花で京都貴船地方でよく見られるからき船菊とも呼ばれる。
近くの花壇に白とピンクの二種が植えられているが、何中に密集しているので、画にするには適当でない。
この花はなかなか整った姿を見せてくれないので、意外と画にすることの少ない花ではあある。







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ハナトラノオ

花トラノオともカクトラノオとも呼ばれる北アメリカ原産の多年草。
我が国に入ってきたのは明治の頃か大正になってからか確かではないが、性が強いせいか至る所で咲いているのを見かける。
地下茎で繁殖していくが、地上部の茎は枝分かれすることは少ないが、それでも結構枝分かれしたのを見ることがある。
横着な奴はどこにでも居るものと見えて、寝転んで頭だけを持ち上げて花を咲かせている奴もいる。







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ほととぎす

この花を見ると、いつも秋も随分と深まってきたんだなあ～って思う。
だがこの花は夏の内から咲き出しているようであるが、我が家の近くでは、木々が黄色く色づき始めないと姿を見せない。
夏から秋の花のゆである。
尤も、道元あたりに言わせると、夏が秋になるのではなく、夏は夏、秋は秋でその間は際断されているというのだが、我ら凡人にはなかなかその意味をくみ取ることは難しい
この花は言わずと知れたホトトギスであるが、我が国には十種近い種類のホトトギスが自生しているという。






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紫苑

平安朝の頃に入ってきた薬用の植物として、観賞用として全国に広がったらしい。
産地の湿地に生えている多年草。







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オミナエシ

日本の様々な行事は旧暦を持ち出すことが多いが、このオミナエシにしても、
旧暦八月十五日の十五夜にか飾る秋の七草の一つである。
新暦、旧暦何も拘るわ気ではないが、何故か旧暦に郷愁みたいなものを感じる。
このオミナエシといえば万葉や源氏にも登場する古代からなじみが深い。
さらにこの植物、オミナエシあるいはオトコエシを漢名では敗醤と呼ばれ、
根を含む全草を乾燥させて、生薬、漢方薬として用いられてきた。

秋の七草は息災を願って食する春の七草と違って、眺めて楽しむ草々である言っていいのだろう。







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ガウラ

長い茎を一杯に伸ばして、一時も止まることなく風に揺れている。
北アメリカの多年草であってみれば、もうほとんど雑草と言っていい。
名前だけは花の姿から、白蝶草とか、ガウラとか呼ばれているが、公園などの花壇に植えられると、始末に負えないくらい繁茂しているのみる。
今は草むらなどの繁茂しているのはほとんどが白花ではあるが、ピンクの花も出回っているというから、
そのうちどこかの庭から逃げ出した奴が、草むらを埋めることもそう遠い将来ではなかろう。






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大和撫子

これも、秋の七草の一つ、カワラナデシコというのが本来の名前らしい。
また一方大和撫子とも呼ばれているが、大和撫子は日本女性のたおやかさを表現するための言葉であるらしい。
そのたおやかさという言葉の持つ意味はなかなか微妙なものを含んでいるように思う。
日本の女性の女らしさとはどのように表現したらいいのだろう。
物腰は柔らかくとも、芯が強く、賢く生きる姿を表したものだろうか。
古典の文章などを読んでいると、たおやかな人などという言葉をよく見ることがあるが、
昔からよい印象の人を表現するときに使われた言葉のようである。
たおやかに、美しく大和撫子は日本女性の代表的姿であったのだろう。







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